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在如今的现代都市，太乙天仙更多指的是那些低调的精英和自由职业者，孙悟空便是其中之一。
从他的反驳可以看出，元始天尊的弥罗宫里聚集的都是顶尖的行业领袖，而非普通精英。孙悟空的话暗示了镇元子与三清之间的关系并非简单的友情，而是有着明显的地位差距。
镇元子虽是业界知名人士，但与三清、四帝这样的大鳄相比，仍有一定距离。所以他恭敬地称呼元始天尊为“大天尊”，不敢轻视任何来自高层的指示。那份邀请函看似简洁，实则带有不容忽视的权威性，而非普通的社交邀请。
尽管镇元子的地位不高，但他能受邀参加元始天尊的“混元道果研讨会”，原因显而易见。混元道果，象征着对天地法则的理解与应用，是修行者追求的境界。这次研讨会更像是为初级从业者提供的一次进修课程，教导他们如何理解和运用天地间的阴阳能量，提升自身修为。
因此，镇元子和他的四十多位自由职业弟子得以参与，说明这次活动的包容性极强，不仅限于五庄观，而是面向全城的初级修行者开放。就像现在的公开招标，任何人都有机会，但地位高低仍有区别。
尽管镇元子在业界的地位较低，为何他敢于仅将天地视为五庄观的最高信仰，而将三清视为朋友，四御视为故交，其他神只则视为后辈呢？从孙悟空寻找救治人参果树的仙方过程中，各路神仙对镇元子的尊重溢于言表，连观音也对他礼让三分，这是为何？
作为地仙的开创者，镇元子就像是一个学业未竟的创业者，未能领悟高级法则，故难以晋升至顶级行列。而三清、四御等人已晋升为业界翘楚，镇元子却仍在底层挣扎。但从修行资历上看，他无疑是前辈，其他修行者见到他也需礼貌地称呼一声前辈。
在那次蟠桃盛会上，镇元子曾通过海外人脉向王母献上人参果，使其在蟠桃产量减少后成为众人瞩目的焦点。会后，许多神仙纷纷寻求与他建立联系，因为有求于人，他们自然会尊称他为前辈。
众所周知，人参果即使无法品尝，仅仅是靠近闻一闻也能延长寿命三百多年。镇元子因受众人追捧，渐渐自视甚高，目中无人。他在五庄观内拆除了三清四御九曜的牌位，只留下“天地”二字。因为他握有人参果这一资源，所以敢于挑战权威。
在《西游记》中，蓬莱三星曾抱怨：“我们的道行远不如他（镇元子）！他轻易就得道，与天地同寿。我们还需修炼精气神，他却无需这般费力。”镇元子因拥有天
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